治则治法  

1. 不治已病治未病，不治已乱未乱。（《素问·四气调神大论》） 
2. 邪风之至，疾如风雨，故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五藏。（《素问·阴阳应象大论》） 
3. 形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。（《素问·阴阳应象大论》） 
4. 其高者，因而越之。（《素问·阴阳应象大论》） 
5. 其下者，引而竭之。（《素问·阴阳应象大论》） 
6. 中满者，泻之于内。（《素问·阴阳应象大论》） 
7. 其有邪者，渍形以为汗。（《素问·阴阳应象大论》） 
8. 其在皮者，汗而发之。（《素问·阴阳应象大论》） 
9. 其慓悍者，按而收之。（《素问·阴阳应象大论》） 
10.其实者，散而泻之。（《素问·阴阳应象大论》） 
11.有余者泻之，不足者补之。（《素问·疟论》） 
12.寒者热之，热者寒之。（《素问·至真要大论》） 
13.温者清之，清者温之。（《素问·至真要大论》） 
14.散者收之，抑者散之。（《素问·至真要大论》） 
15.燥者润之，急者缓之。（《素问·至真要大论》） 
16.坚者耎之，脆者坚之。（《素问·至真要大论》） 
17.衰者补之，强者泻之。（《素问·至真要大论》） 
18.踈其血气，令其调达，而致和平。（《素问·至真要大论》） 
25.微者逆之，甚者从之。（《素问·至真要大论》） 
26.坚者削之，客者除之，劳者温之。（《素问·至真要大论》） 
27.结者散之，留者攻之，燥者滞之。（《素问·至真要大论》） 
28.急者缓之，散者收之。（《素问·至真要大论》） 
29.损者温之，逸者行之。惊者平之。（《素问·至真要大论》） 
30.热因寒用，寒因热用，塞因塞用，通因通用。（《素问·至真要大论》）  
31.观其脉证，知犯何逆，随证治之。（汉·张机《伤寒论·辨太阳病脉证并治》） 
32.治病必求其本。（《素问·阴阳应象大论》） 
33.实则泻之，虚则补之。（《素问·三部九候论》） 
34.盛者泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。（《灵枢·经脉》） 
35.益火之源，以消阴翳；壮水之主，以制阳光。（《素问·至真要大论》） 
36.急则治其标，缓则治其本。（明·张介宾《类经·标本类》） 
37.木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。（《素问·六元正纪大论》） 
38.有胃气则生，无胃气则死。（明·李中梓《医宗必读·肾为先天本脾为后天本论》） 
39.治上焦如羽，非轻不举。（清·吴瑭《温病条辨·治病法论》） 
40.治下焦如权，非重不沉。（清·吴瑭《温病条辨·治病法论》） 
41.治中焦如衡，非平不安。（清·吴瑭《温病条辨·治病法论》） 
42.瘀血不去，新血不生。（清·唐宗海《血证论·吐血》） 
43.发表不远热，攻里不远寒。（《素问·六元正纪大论》） 
44.体若燔炭，汗出而散。（《素问·生气通天论》） 
45.形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。（《素问·阴阳应象大论》） 
46.热淫于内，治以咸寒，佐以甘寒，以酸收之，以苦发之。（《素问·至真要大论》） 
47.外感法仲景；内伤法东垣；热病用河间；杂病用丹溪。（明·龚迁贤《寿世保元·医说》）